Ο λόγος για τον οποίο ο Κομφουκιανισμός κέρδισε την εύνοια και θεωρήθηκε ως το ορθόδοξο σύστημα σκέψης κατά τη διάρκεια της φεουδαρχικής εποχής ήταν επειδή έδινε έμφαση στις ταξικές διακρίσεις και την υπακοή στους ανωτέρους, πράγμα που ικανοποιούσε τα συμφέροντα και τις επιθυμίες της άρχουσας τάξης. Ο Κομφούκιος υπογράμμιζε ότι κάθε άτομο έχει ένα ρόλο που πρέπει να επιτελέσει στην κοινωνία: ο αυτοκράτορας πρέπει να κυβερνά σωστά το κράτος, οι αξιωματούχοι να είναι πιστοί στον αυτοκράτορα, ο γιος να υπακούει τον πατέρα, η γυναίκα τον άντρα της κ.ο.κ. Σε διαφορετικές περιστάσεις, κάποιος μπορεί να κατέχει πολλαπλούς ρόλους, οπότε πρέπει να πράττει αναλόγως και ορθά. Με αυτόν τον τρόπο, όλη η κοινωνία τηρεί την ισορροπία και σταθερότητά της. Ο αυτοκράτορας ασκεί πλήρη έλεγχο στους υπηκόους του, με τρόπο ανάλογο όπως και ο πατέρας στα παιδιά του.
Το Βιβλίο Λουν Γιου (Lun Yü) ή Ανάλεκτα περιλαμβάνει μια συλλογή αποφθεγμάτων και συζητήσεις του Κομφούκιου με τους μαθητές, οι οποίες συνιστούν τη βάση της ηθικής και πολιτικής φιλοσοφίας του. Τη φεουδαρχική εποχή το βιβλίο αυτό θεωρούνταν κάτι ανάλογο με τη Βίβλο. Οι κοινοί άνθρωποι έπρεπε να ρυθμίζουν τον κώδικα συμπεριφοράς τους σύμφωνα με αυτό. Τα Ανάλεκτα και άλλα κλασικά έργα του Κομφούκιο εξασφάλιζαν στενό έλεγχο στους Κινέζους διανοούμενους που ήταν υποψήφιοι για υπεύθυνες κυβερνητικές θέσεις, καθότι διορίζονταν ανάλογα με τις γνώσεις τους πάνω στο βιβλίο αυτό.
Παρόλα αυτά, τα Ανάλεκτα δεν περιέχουν μόνο δογματικά κηρύγματα. Στην πραγματικότητα, η γλώσσα τους είναι ευφυής και ζωντανή, και το περιεχόμενο καλύπτει από πολιτικά θέματα σε μουσικά. Αρκετές από τις προτάσεις του έχουν γίνει γνωμικά που χρησιμοποιούνται συχνά στην καθημερινή ζωή.
[ 
]
