(Φωτογραφία: Εύα Παπαζή/CRIgreek)
Στις 24 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε στο Πεκίνο το Πολιτιστικό Σεμινάριο Τύπου για τον Σύγχρονο Κινεζικό Πολιτισμό από τον καθηγητή Σινγκ Γκουανγκτσένγκ, διευθυντή του Ινστιτούτου Κινεζικών Παραμεθόριων Σπουδών της Κινεζικής Ακαδημίας Κοινωνικών Επιστημών και μέλος του προεδρείου των ακαδημαϊκών τμημάτων.
Ο Δρ. Σινγκ Γκουανγκτσένγκ, αναφέρθηκε διεξοδικά στην εξέχουσα θέση που έχει λάβει το θέμα της πολιτιστικής ανάπτυξης στην Κίνα ειδικά από το 18ο Εθνικό Συνέδριο του ΚΚΚ, όπου έγινε εμβάθυνση της κατανόησης για τους νόμους που διέπουν την πολιτιστική ανάπτυξη, προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς καθώς και σταθερή πρόοδος στην οικοδόμηση μιας ισχυρής σοσιαλιστικής κουλτούρας.
Αναφερόμενος στα λόγια του Προέδρου της Κίνας Σι Τζινπίνγκ, τόνισε την ανάγκη να εφαρμοστεί πλήρως η Σκέψη για το Σοσιαλισμό με Κινεζικά Χαρακτηριστικά για μια Νέα Εποχή και να επωμιστούν όλοι οι αρμόδιοι ειδικοί τη νέα πολιτιστική αποστολή για να ενισχυθεί η πολιτιστική αυτοπεποίθηση, να διατηρηθεί το άνοιγμα και η ένταξη, να τηρηθεί η ακεραιότητα και η καινοτομία, να τονωθεί η ζωτικότητα της πολιτιστικής καινοτομίας και της δημιουργικότητας ολόκληρου του έθνους και να συνεχιστεί η προώθηση της πολιτιστικής ευημερίας.
Ο Δρ. Σινγκ τόνισε ιδιαίτερα την ανάγκη προώθησης των ανταλλαγών και την αμοιβαία ανάπτυξη σχέσεων μεταξύ των παγκόσμιων πολιτισμών για να υπάρχει ισχυρή πνευματική ενέργεια στην οικοδόμηση μιας ισχυρής χώρας μέσα από την εθνική αναζωογόνηση.
Στην παρουσίασή του ο Δρ. Σινγκ έκανε λόγο σε 5 σημαντικά σημεία:
1. Ο κινεζικός πολιτισμός έχει εξαιρετική συνέχεια στον χρόνο, και αν δεν γνωρίσουμε και δεν κατανοήσουμε την αρχαία Κίνα είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τη σύγχρονη Κίνα, πόσο μάλλον το μέλλον της Κίνας.
2. Ο κινεζικός πολιτισμός είναι εξαιρετικά καινοτόμος, το επιχειρηματικό πνεύμα του κινεζικού έθνους υποστηρίζει τις αρχές της ακεραιότητας και όχι του συντηρητισμού και σέβεται το παρελθόν έχοντας ατρόμητο χαρακτήρα που δεν φοβάται τις νέες προκλήσεις και έχει το θάρρος να δεχτεί νέα πράγματα.
3. Ο κινεζικός πολιτισμός έχει εξαιρετική ενότητα, καθώς όλοι οι τοπικοί πολιτισμοί των εθνοτήτων του κινεζικού έθνους ενσωματώνονται σε έναν και παραμένουν ενωμένοι ακόμη και ενόψει προβλημάτων. Είναι κοινή η πεποίθηση ότι η γη είναι αδιαίρετη, η χώρα δεν μπορεί να αποσταθεροποιηθεί, το έθνος δεν μπορεί να διαχωριστεί και ο κινεζικός πολιτισμός δεν μπορεί να ‘σπάσει’. Η εθνική ενότητα βρίσκεται πάντα στον πυρήνα των συμφερόντων της Κίνας όπου είναι αποφασισμένο ότι μια ισχυρή και ενωμένη χώρα δεσμεύεται για το πεπρωμένο του λαού της.
4. Ο κινεζικός πολιτισμός είναι εξαιρετικά περιεκτικός, με ιστορικό προσανατολισμό ανταλλαγών και αρμονικής συνύπαρξης μεταξύ διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων καθώς και άνοιγμα του κινεζικού πολιτισμού προς άλλους πολιτισμούς.
5. Ο κινεζικός πολιτισμός είναι εξαιρετικά ειρηνικός, η Κίνα θα είναι πάντα οικοδόμος της παγκόσμιας ειρήνης, συνεισφέροντας στην παγκόσμια ανάπτυξη και υπερασπίζοντας την διεθνή τάξη.
Ο Δρ. Σινγκ ανέφερε ότι η Κίνα δεν επιβάλει τις δικές της αξίες και πολιτικά συστήματα σε άλλους, θα παραμείνει δεσμευμένη στις συνεργασίες και όχι στην αντιπαράθεση, και ποτέ δεν θα σχηματίσει έναν μικρό κύκλο «που θα μοιράζεται τις ίδιες απόψεις και θα βλέπει διαφορές».
Ο Δρ. Σινγκ συνέχισε λέγοντας ότι το να αναπτυχθεί ο σοσιαλισμός με κινεζικά χαρακτηριστικά στη βάση των 5.000 ετών κινεζικού πολιτισμού, αποτελεί τον μόνο τρόπο για να ενσωματωθούν οι βασικές αρχές του μαρξισμού με την πραγματικότητα και τον καλό παραδοσιακό πολιτισμό της Κίνας. Όπως εξήγησε αυτό συμβαίνει διότι:
1. Υπάρχει η προϋπόθεση του «συνδυασμού», καθώς αν και ο μαρξισμός και ο καλός παραδοσιακός κινεζικός πολιτισμός προέρχονται από διαφορετικές πηγές, υπάρχει υψηλός βαθμός συμβατότητας. Μόνο ταιριάζοντας μεταξύ τους μπορούν να ενσωματωθούν οργανικά.
2. Το αποτέλεσμα του «συνδυασμού» είναι η αμοιβαία επίτευξη, δημιουργώντας ένα οργανικό και ενοποιημένο νέο πολιτιστικό σώμα ζωής, κάνοντας τον μαρξισμό να γίνει κινεζικός, ο εξαιρετικός παραδοσιακός κινεζικός πολιτισμός γίνεται σύγχρονος και ο νέος πολιτισμός που σχηματίζεται μέσω του «συνδυασμού», γίνεται η πολιτιστική μορφή του κινεζικού εκσυγχρονισμού.
3. Ο «συνδυασμός» αυτός χτίζει τα θεμέλια της πορείας, κάνει το δρόμο του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά να έχει πιο εκτεταμένο ιστορικό βάθος και διευρύνει το πολιτιστικό θεμέλιο του δρόμου του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά από τον κινεζικό πολιτισμό που φέρνουν σύγχρονη δύναμη αλλά και μετριοπάθεια.
4. Ο «συνδυασμός» ανοίγει το χώρο της καινοτομίας, επιτρέποντας να κατανοήσουμε την πρωτοβουλία της σκέψης και του πολιτισμού και επηρεάζει έντονα το δρόμο, τη θεωρία και το σύστημα, αξιοποιώντας πλήρως τους πολύτιμους πόρους του εξαιρετικού παραδοσιακού κινεζικού πολιτισμού σε έναν ευρύτερο πολιτιστικό χώρο ώστε να διερευνήσουμε θεωρητικές και θεσμικές καινοτομίες που προσανατολίζονται στο μέλλον.
5. Ο «συνδυασμός» εδραιώνει την πολιτιστική υποκειμενικότητα, η πιο ισχυρή εκδήλωση της οποίας είναι η θεμελίωση της Σκέψης για το Σοσιαλισμό με Κινεζικά Χαρακτηριστικά για μια νέα Εποχή. Επίσης, θέτει την ιστορική εμπειρία της προσαρμογής του μαρξισμού στις κινεζικές συνθήκες και στην εποχή, και την βαθιά κατανόηση του νόμου της ανάπτυξης της κινεζικής κουλτούρας.
Ο Δρ. Σινγκ στο τέλος του σεμιναρίου απάντησε αναλυτικά σε ερωτήσεις Κινέζων και ξένων δημοσιογράφων.
