O Θιβετιανός Βουδισμός στο αυτοκρατορικό παλάτι (2)

Εύα Παπαζή

Το Περίπτερο Γιουχουά

Παρά το γεγονός ότι έχουν γίνει ορισμένα αντισεισμικά έργα σε κάθε βουδιστική παγόδα από ξύλο και πορσελάνη, όλα τα αντικείμενα του περιπτέρου έχουν παραμείνει στην αρχική τους θέση. Επειδή πολλά πολιτιστικά κειμήλια που εκτίθενται στους επισκέπτες είναι σε κίνδυνο, για να ικανοποιηθεί η περιέργεια των επισκεπτών, το περίπτερο Γιουχουά έχει συμπεριληφθεί σε ψηφιακή ξενάγηση. Έτσι με την βοήθεια της εικονικής πραγματικότητας πολλοί περισσότεροι άνθρωποι μπορούν να το θαυμάσουν.

Άγαλμα του Μποντισάτβα Μαϊτρέγια

Ιστορική θέση του θιβετιανού βουδισμού

Το αυτοκρατορικό ανάκτορο διαθέτει πολλά πολιτιστικά κειμήλια του Θιβετιανού βουδισμού, αφού ήταν «μάρτυρας» στο καλύτερο στάδιο αυτής της πίστης.

Το 1653, στο δέκατο έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα Σουντζί της δυναστείας των Τσινγκ, ο αυτοκράτορας προσκάλεσε τον θρησκευτικό ηγέτη του Θιβέτ, Δαλάι της 5ης γενιάς, για να του χορηγήσει τον επίσημο τίτλο του Δαλάι Λάμα. Εξήντα χρόνια αργότερα, το 1713, ο αυτοκράτορας Κάνγκσι έδωσε τον τίτλο του Πάντσεν Ερντενί στον Πάντσεν της 5ης γενιάς, αναγνωρίζοντας την πολιτική και την θρησκευτική θέση τόσο του Δαλάι όσο και του Πάντσεν στο Θιβέτ. Αυτή ήταν μια ευημερούσα περίοδος για τον θιβετιανό βουδισμό, η οποία αντικατοπτρίζεται σε πολλά μέρη μέσα στο Αυτοκρατορικό Παλάτι του Πεκίνου, τα οποία είναι αφιερωμένα σε αυτή την πίστη.

Κατά το 45ο έτος της βασιλείας του Τσιενλόνγκ, ο 6ος Πάντσεν επισκέφθηκε το αυτοκρατορικό παλάτι για να γιορτάσει τα 70α γενέθλια του αυτοκράτορα. Η επίσκεψη αυτή ήταν η κορύφωση των αυτοκρατορικών δραστηριοτήτων του θιβετιανού βουδισμού, αλλά σηματοδότησε και τον επίλογό της. Έκτοτε η παρακμή της δυναστείας Τσινγκ επηρέασε σταδιακά την επιρροή της θρησκείας στην αυτοκρατορία.

«Όταν ο αυτοκράτορας έμενε στην Απαγορευμένη Πόλη, κάθε πρωί μόλις σηκωνόταν και πήγαινε στην περιοχή της αίθουσας Τζονγκτζένγκ για να προσφέρει θυμίαμα σε κάθε ένα από τα παλάτια», λέει ο Λουό Γουενχουά. "Στη συνέχεια, πήγαινε στο παλάτι της Ουράνιας Αγνότητας, όπου συζητούσε τα κρατικά θέματα, για να πάρει πρωινό. Από αυτή την συνήθεια μπορεί κανείς να καταλάβει τη σημασία αυτού του βουδιστικού χώρου."

Αν κάποιος προχωρήσει από το Περίπτερο Γιουχουά προς τα βόρεια, αφού περάσει την πύλη Τζαοφού, θα φτάσει σε μια αυλή πριν από το Περίπτερο Μπαοχουά. Αυτός είναι ο χώρος όπου βουδιστικές δραστηριότητες μεγάλης κλίμακας πραγματοποιούνταν στην Απαγορευμένη Πόλη, και ακόμη και σήμερα μπορούμε να βρούμε πολλά κείμενα από εκείνες τις τελετουργίες. Στο τέλος κάθε έτους, ο αυτοκράτορας παρακολουθούσε την τελετή της «νίκης κατά του διαβόλου», μια βουδιστική τελετή της αυτοκρατορικής αυλής υψηλότερου επιπέδου που γινόταν για την απομάκρυνση της κακής τύχης. Κατά τη διάρκεια αυτής της δραστηριότητας, ο αυτοκράτορας συνήθιζε να κάθεται με τους θρησκευτικούς ηγέτες όπως, το Μεγάλο Λάμα της Μογγολίας του Βορρά, τον Εθνικό Δάσκαλο Τσανγ-Κία της Μογγολίας του Νότου, τον Δαλάι Λάμα ή τον Παντσέν του Θιβέτ, γεγονός που αποδεικνύει την εξέχουσα θέση του θιβετιανού βουδισμού στην Δυναστεία Τσινγκ.