Κινεζική Σοφία από τον Μενγκ Τζι (1)

2018-06-01 11:22:39     黎越乔

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

fù guì bù néng yín, pín jiàn bù néng yí, wēi wǔ bù néng qū, cǐ zhī wèi dà zhàng fū.

Τα πλούτη και οι τιμές δεν μπορούν να τον διαφθείρουν. Η φτώχεια ή η ταπεινή καταγωγή, δεν μπορούν να τον κλονίσουν. Καμία εξουσία ή δύναμη δεν μπορούν να τον κάνουν να υποταχθεί. Έναν τέτοιον άνθρωπο, θα μπορούσαμε να ονομάσουμε σπουδαίο.

Λεξιλόγιο

ΛΕΞΗ ΠΡΟΦΟΡΑ ΝΟΗΜΑ

富贵

fù guì

τα πλούτη και οι τιμές

δεν

néng

μπορώ

yín

διαφθείρω

贫贱

pín jiàn

η φτώχεια και η ταπεινή καταγωγή

κλονίζω

威武

wēi wǔ

η εξουσία και η δύναμη

κάνω κάποιον να υποταχθεί

αυτός

wèi

ονομάζω

大丈夫

dà zhàng fū

μεγάλος, σπουδαίος άνθρωπος

Παρουσίαση του Μενγκ Τζι

Ο Μενγκ Τζι (Κινέζικα: 孟子, pinyin: mèng zǐ), αρχαίος Κινέζος φιλόσοφος, έζησε από το 372 μέχρι το 289 π.Χ. κατά την Περίοδο των Εμπόλεμων Κρατών της Κίνας.

Ο Μενγκ Τζι αποτελεί ένα μεγάλο εκπρόσωπο του Κομφουκιανισμού. Γεννημένος μερικές εκατοντάδες χρόνια μετά τον Κομφούκιο, στο κράτος Τζόου στην σημερινή επαρχία Σαντόνγκ της ανατολικής Κίνας, ο Μενγκ Τζι θεωρείται ο δεύτερος μεγαλύτερος Κομφουκιανιστής φιλόσοφος, ή ο «Δεύτερος Σοφός» όπως ονομάζεται.

Ο Μενγκ Τζι συνέχισε τα ηθικά διδάγματα του Κομφούκιου, δίνοντας έμφαση στην έμφυτη καλοσύνη της ανθρώπινης φύσης. Πίστευε όμως, ότι η αρχική ανθρώπινη καλοσύνη μπορεί να διαφθαρεί μέσα από τις καταστρεπτικές ενέργειες του ίδιου του ατόμου ή μέσω της επαφής του με κακό περιβάλλον. Έτσι, το πρόβλημα της ηθικής καλλιέργειας έγκειται στη διατήρηση ή, έστω, στην επαναφορά της καλοσύνης, που αποτελεί φυσικό δικαίωμα του καθενός.

Ανέπτυξε τον Κομφουκιανισμό περεταίρω, τονίζοντας τον ανθρωπισμό/καλοσύνη, τη δικαιοσύνη, την ευπρέπεια και τη γνώση, σαν τα τέσσερα βασικά στοιχεία του ηθικού κώδικα. Εκ των τεσσάρων, υπογράμμισε ιδιαίτερα την έννοια της καλοσύνης, καθώς πίστευε ότι, αν κάθε μέλος του κοινωνικού συνόλου συμπεριφέρεται με καλοσύνη στους διπλανούς του, η τάξη και η σταθερότητα της κοινωνίας θα είναι εγγυημένη.