Μεγάλα θετικά βήματα στην κινεζοελληνική πολιτιστική συνεργασία

Ο αρθρογράφος είναι ο ZHAO WENCHAO, μελετής του EUROCHINESE CENTRE FOR RESEARCH & DEVELOPMENT. Είναι μέλος της Διαρκούς Επιτροπής της 10ης CPPCC της Επαρχίας Henan, Lankao County.

Μετάφραση: κ. Li Wengui

Ο μέγας Ουράνιος Δράκος καλπάζει υπερήφανα

Σέρνοντας άμμους και λάσπες από τη Δύση στην Ανατολή.

Κάνοντας εννιά κυκλικές στροφές εισέρχεται στη θάλασσα

Μετουσιώνοντας τα λευκά σύννεφα σε αέρα.

Το παραπάνω ποίημα αναφέρεται στον Κίτρινο Ποταμό, την Επαρχία Χενάν και το νομό Λανκάο. Ο Κίτρινος Ποταμός πηγάζει από τους βόρειους πρόποδες του Όρους Μπαγιάν Χαρ στο Οροπέδιο του Τσινχάι-Θιβέτ και, κυλώντας, δέχεται στη μεγάλη του κοίτη πολλά μικρά ρεύματα και παραπόταμους. Κατά τη διαδρομή του, κάνει μερικές στροφές σε σχήμα «Π» και τελικά γίνεται ένας μεγάλος ποταμός που κυλάει από τα δυτικά προς τα ανατολικά, στο χωριό Μπάτου του νομού Λανκάο, και, κάνοντας μια τελευταία στροφή προς βορρά, καταλήγει στη Θάλασσα Μποχάι. Το μήκος του είναι συνολικά 5.464 χιλιόμετρα.

Η Κεντρική Πεδιάδα, που απλώνεται γύρω από τον Κίτρινο Ποταμό, είναι η κοιτίδα του ανατολικού πολιτισμού. Το Λανκάο βρίσκεται στην ενδοχώρα της Κεντρικής Πεδιάδας. Εδώ έδρασαν πολλοί ήρωες της κινεζικής ιστορίας.

O Jiao Yulu, ονομαστός γραμματέας του Κ.Κ.Κόμματος, για να αντιμετωπίσει «τα τρία κακά» (υπεράρδευση, άμμος, άλατα και αλκάλια) θυσίασε τη ζωή του πεθαίνοντας τελικά από υπερκόπωση.

Για χιλιάδες χρόνια, οι επαναλαμβανόμενες καταστροφές του φράγματος του Κίτρινου Ποταμού στο νομό Λανκάο, οι εκτροπές, οι πλημμύρες, η άμμος, η ιλύς, επέφεραν σοβαρές ζημιές. Οι Μάο Τσε Τουνγκ, Τζιάνγκ Ζεμίν, Χου Ζιντάο και Σι Τσινπίνγκ έχουν επισκεφθεί κατά καιρούς το Λανκάο. Ο Πρόεδρος Σι Τσινπίνγκ το επισκέφθηκε τρεις φορές σε πέντε χρόνια (την πρώτη φορά ήταν το 2009, όταν ήταν αντιπρόεδρος της Κίνας). Οι ηγέτες μας δείχνουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή του λαού στο Λανκάο.

Μεγάλες αλλαγές στο Λανκάο σε τρία χρόνια

Το πρώτο εξάμηνο του 2014 ο Πρόεδρος και Γενικός Γραμματέας του Κόμματος, Σι Τσινπίνγκ, επισκέφθηκε το Λανκάο δύο φορές σε τρεις μήνες. Κατά την επίσκεψή του όχι μόνο διατύπωσε το ερώτημα «Γιατί το Λανκάο βρίσκεται ακόμα στη φτώχεια;», αλλά υπέδειξε και μια σαφή κατεύθυνση για «αλλαγή στο Λανκάο». Οι πλατιές μάζες και τα στελέχη εντόπισαν τις δυσχέρειες και τα προβλήματα της οικονομικής ανάπτυξης και βρήκαν τη λύση. Μετά από τρία χρόνια σκληρής εργασίας το Λανκάο άλλαξε όψη. Στις 27 Μαρτίου 2017 η τοπική κυβέρνηση της Επαρχίας Χενάν ανακοίνωσε ότι ο νομός Λανκάο δεν συγκαταλέγεται πλέον στους «φτωχούς νομούς». Στη συνέχεια, οι Αρχές του νομού δεσμεύθηκαν υποσχόμενες το πέρασμα από τη μη φτώχεια στη σχετική ευημερία. Στόχος τους είναι το ΑΕΠ του νομού να φτάσει, έως το 2020, τα 38 δισεκατομμύρια Γιουάν με ένα μέσο ετήσιο ρυθμό αύξησης 10%. Το κατά κεφαλήν ΑΕΠ θα φτάσει τα 55.000 Γιουάν, με ένα μέσο ετήσιο ρυθμό ανάπτυξης άνω του 7,9%. Το ποσοστό αστικοποίησης θα ανέλθει στο 56% ενώ ο αστικός πληθυσμός θα αγγίξει τις 400.000.

Το Λανκάο μεταμορφώνεται από γεωργική περιοχή σε βιομηχανική, καθώς και σε τόπο υπηρεσιών και τουριστικό κόμβο της χώρας.

Ο νομός Λανκάο αναπτύσσεται γρήγορα και εισέρχεται και στη διεθνή σκηνή. Στο «Φιλικό Διάλογο Κινεζικών και Ελληνικών Πόλεων», που πραγματοποιήθηκε στο Πεκίνο στις 13 Μαίου 2017, στις παραμονές της συνάντησης κορυφής «Μια Ζώνη - Ένας Δρόμος», το Λανκάο υπέγραψε μνημόνιο αδελφοποίησης με τους Δήμους Θερμαϊκού και Δέλτα, συμφωνώντας να οικοδομήσουν από κοινού μια Κωμόπολη Ελληνοκινεζικού πολιτισμού.

Η απόφαση αυτή αποτελεί σαφή ανταπόκριση των τοπικών Αρχών στις προτροπές των Κινέζων και Ελλήνων ηγετών για περαιτέρω σύσφιξη των σχέσεων και της συνεργασίας των δύο λαών.

Στις 13 Μαίου ο πρόεδρος Σι Τσινπίνγκ συναντήθηκε με τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και τόνισε μεταξύ άλλων ότι η Κίνα και η Ελλάδα, ως σημαντικοί εκπρόσωποι του Ανατολικού και Δυτικού πολιτισμού, θα πρέπει να αναπτύξουν τα πλεονεκτήματα που τους προσφέρει η πλούσια πολιτιστική τους κληρονομιά, να συνεχίσουν να προωθούν τη διμερή πολιτιστική συνεργασία και να κάνουν πλήρη χρήση της νέας πλατφόρμας του «Φόρουμ Αρχαίων Πολιτισμών» για την προώθηση των ανταλλαγών και του διαλόγου ανάμεσα στις δύο χώρες.

Ο κ. Τσίπρας δήλωσε ότι η ελληνική πλευρά καλλιεργεί την παραδοσιακή της φιλία με την Κίνα και ότι οι Έλληνες τρέφουν φιλικά αισθήματα προς τον κινεζικό λαό. Δήλωσε, επίσης, ότι η Ελλάδα είναι διατεθειμένη να συνεχίσει να προωθεί αυτή τη φιλική σχέση, την ενεργό συμμετοχή και τη συνεργασία στο πλαίσιο της Πρωτοβουλίας «Μια Ζώνη – Ένας Δρόμος».

Στις 12 και 13 Μαίου ο Έλληνας Πρωθυπουργός πρότεινε δύο φορές - στο Πανεπιστήμιο Ξένων Γλωσσών Πεκίνου και στο «Φιλικό Διάλογο Κινεζικών και Ελληνικών Πόλεων» - «να δημιουργηθεί ένα πάρκο ελληνικού πολιτισμού στην Κίνα και ένα πάρκο κινεζικού πολιτισμού στην Ελλάδα».

Σύμφωνα με το μνημόνιο που υπογράφηκε στις 13 Μαΐου από τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονομικής Ανάπτυξης, κ. Πιτσιόρλα, και το νομάρχη του Λανκάο, κ. Λι Μινγκτζούν, οι δύο πλευρές θα συνάψουν αδελφοποιήσεις και θα οικοδομήσουν μια Κωμόπολη Κινέζο-Ελληνικού Πολιτισμού στο χωριό Μπάτου του νομού Λανκάο.

Την ίδια ημέρα, η Καϊφένγκ, αρχαία πρωτεύουσα οκτώ κινεζικών δυναστειών, υπόγραψε μνημόνιο αδελφοποίησης με τη Θεσσαλονίκη. Επίσης, η Καϊφένγκ συνεργάζεται με την ελληνική πλευρά στο πλαίσιο του διαλόγου για τον «αρχαίο πολιτισμό», την προώθηση των πολιτικών, διπλωματικών και πολιτιστικών ανταλλαγών μεταξύ των αρχαίων πολιτισμών, τη διεθνή αλληλεγγύη των χωρών όπου αναπτύχθηκαν αρχαίοι πολιτισμοί, και την από κοινού ανάπτυξή τους. Πρόκειται για μια σημαντική πλατφόρμα, όπου θα παρουσιάζεται μια δημοκρατική, ανοιχτή, πολιτισμένη και προοδευτική εικόνα της Κίνας.

Επιπλέον, ο Σύνδεσμος Κινεζικής Φιλίας με Ξένες Χώρες, ειδικότερα ο Σύνδεσμος Φιλίας της Επαρχίας Χενάν, συμπεριλαμβανομένου και εμού, προωθούμε την αδελφοποίηση του Πειραιά με την πόλη Τζενγκτζόου. Με την υλοποίησή του, θα αναπτυχθεί περαιτέρω το αεροδρόμιο Τζενγκτζόου και θα καταγραφούν, σαφώς, εμπορικά πλεονεκτήματα στην εκεί ελεύθερη ζώνη, που θα συμβάλουν στην περαιτέρω προώθηση του Δρόμου του Μεταξιού και την εν γένει θετική επίδραση των πολιτισμών του Κίτρινου Ποταμού και του Αιγαίου.

Οι δύο μεγάλοι πολιτισμοί σφίγγουν τα χέρια

Αιγαιακός πολιτισμός ονομάζεται ο πολιτισμός που αναπτύχθηκε την εποχή του χαλκού στα νησιά του Αιγαίου Πελάγους, στην ηπειρωτική Ελλάδα και στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας (3000 π.Χ. - 2000 π.Χ.). Ο πολιτισμός του Αιγαίου ξεκίνησε από την Κρήτη και στη συνέχεια εξαπλώθηκε στην ηπειρωτική Ελλάδα και τη Μικρά Ασία. Στο διάστημα 1700 π.Χ. - 1400 π.Χ., το κέντρο του Αιγαιακού πολιτισμού μεταφέρθηκε από την Κρήτη στις Μυκήνες. Έτσι άρχισε ο δυτικός πολιτισμός.

Την ίδια εποχή που η Δύση γεννούσε τον Αιγαιακό πολιτισμό, στην Ανατολή γεννιόταν ο πολιτισμός του Κίτρινου Ποταμού, που αναπτύχθηκε από το 4000 π.Χ. έως το 2000 π.Χ., διαρκώντας περίπου δύο χιλιάδες χρόνια.

Η σημερινή Επαρχία Χενάν βρίσκεται στην Κεντρική Πεδιάδα και αποτελεί την κοιτίδα του πολιτισμού του Κίτρινου Ποταμού. Συγκεντρώνει μια μακρά πολιτιστική παράδοση και μια κληρονομιά πέντε χιλιάδων ετών, κατέχοντας έτσι μοναδική θέση στην ιστορία του κινεζικού πολιτισμού. Εδώ παρουσιάστηκαν οι πολιτισμοί Pei Ligang και Yang Shao της Νεολιθικής εποχής, και οι πολιτισμοί Long Shan και του ποταμού Μάγα.

Σήμερα, η περιοχή αυτή ανθίζει και πάλι. Η πόλη Τζενγκτζόου αποτελεί το διοικητικό και οικονομικό κέντρο της περιοχής, συμβάλοντας στην ολοκληρωμένη ανάπτυξη των γύρω πόλεων της Κεντρικής Πεδιάδας, κυρίως δε του αεροδρομίου Τζενγκτζόου, και της Ζώνης Ελεύθερου Εμπορίου της Επαρχίας Χενάν. Έτσι, παίζει μεγάλο ρόλο στην περαιτέρω προώθηση της Πρωτοβουλίας «Μια Ζώνη- Ένας Δρόμος» και στην από κοινού ανάπτυξη στους τομείς του εμπορίου και του τουρισμού, καθώς και των πολιτιστικών ανταλλαγών στην Ασία, την Αφρική και την Ευρώπη.

Η Ελλάδα, μια από τις σημαντικότερες αρχαίες χώρες, είναι το λίκνο του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Η θέση της, στο σημείο τομής των τριών ηπείρων, της Ασίας, της Αφρικής και της Ευρώπης, είναι πολύ σημαντική. Τα λιμάνια του Πειραιά και της Θεσσαλονίκης είναι η είσοδος των κινεζικών προϊόντων στην ευρωπαϊκή αγορά· είναι μια σημαντική πύλη από «στεριά και θάλασσα» για την Κεντρική Ευρώπη, καθώς και η πύλη που συνδέει την Ασία, την Αφρική και την Ευρώπη. Έχει, συνεπώς, εξαιρετική σημασία για την προώθηση της οικοδόμησης της Πρωτοβουλίας «Μια Ζώνη - Ένας Δρόμος».

Η αδελφοποίηση των δήμων και η από κοινού οικοδόμηση της Κωμόπολης του Ελληνοκινεζικού πολιτισμού είναι η θετική ανταπόκριση του Λανκάο στην εθνική πολιτική «Πολιτιστικών Ανταλλαγών και Αμοιβαίας Μάθησης», «Οικοδόμησης μιας πολιτιστικής δύναμης» και στην Πρωτοβουλία «Μια Ζώνη-Ένας Δρόμος».

Οι αδελφοποιημένοι ελληνοκινεζικοί δήμοι, με βάση την αρχαία ιστορία και το μεγάλο πολιτισμό των δύο χωρών, προβλέπεται να δημιουργήσουν από κοινού μια νέα πλατφόρμα διαλόγου που θα στοχεύει να προωθήσει την ιδέα της «αρμονικής συνύπαρξης, ειρηνικής ανάπτυξης και κοινής προόδου», καθώς και να ενδυναμώσει την ελληνοκινεζική συνεργασία με άλλες αρχαίες χώρες κατά μήκος της «Μιας Ζώνης - Ένας Δρόμος». Όλα αυτά θα συμβάλουν ώστε η Επαρχία Χενάν να πετύχει σπουδαία επιτεύγματα στο χώρο του πολιτισμού.

Τα τελευταία χρόνια το Λανκάο αναπτύσσεται γοργά, η εξωτερική ζήτηση για υπηρεσίες αυξάνεται χρόνο με το χρόνο, ενώ έχει και μεγάλες προσδοκίες για πρόσβαση στην αγορά της ΕΕ. Η αδελφοποίηση με ελληνικούς δήμους και η οικοδόμηση της Κωμόπολης Κινεζο-Ελληνικού Πολιτισμού θα βοηθήσει στην πρόοδο του τόπου, την ανάπτυξη του τουρισμού στην περιοχή και σε μια κινητικότητα με πολλά οφέλη.

Κωμόπολη Κινεζο-Ελληνικού Πολιτισμού

Οι χώρες-κοιτίδες αρχαίων πολιτισμών, με την Κίνα και την Ελλάδα ως κύριους εκπροσώπους τους, κατέχουν παγκοσμίως σημαντική θέση, ενώ οι περισσότερες από αυτές βρίσκονται στον κύριο άξονα της Πρωτοβουλίας «Μια Ζώνη - Ένας Δρόμος». Παίζουν, έτσι, σημαντικό ρόλο από πολιτική, διπλωματική, οικονομική και πολιτιστική πλευρά.

Η νέα Κωμόπολη δεν θα είναι απλώς μια νέα μικρή πόλη, αλλά η επιτομή των πολιτισμών του Κίτρινου Ποταμού και του Αιγαίου Πελάγους. Θα είναι ο τόπος όπου θα παρουσιάζεται η ιστορική πορεία ανάπτυξης των δύο πολιτισμών, όπου θα γίνονται έρευνες για την προέλευση και τις διαφορές ανάμεσα στους λαούς της Ανατολής και της Δύσης, όπου θα μελετώνται η μυθολογία, οι φιλοσοφικές ιδέες, τα θεατρικά έργα και η μουσική των δύο χωρών. Αυτή η Κωμόπολη μπορεί δυνητικά να έχει ιδιαίτερη σημασία για τις μελλοντικές σχέσεις των δύο λαών.

Η κινεζική και η ελληνική φιλοσοφία στοχεύουν και οι δύο στη μελέτη της προέλευσης και της ιστορικής εξέλιξης του κόσμου. Ωστόσο, κάθε μία από αυτές, κατά την πορεία ανάπτυξής της, σχημάτισε τη δική της, ιδιαίτερη κοσμοθεωρία για τη φύση, την ιστορία, την ηθική, την επιστημολογία και τη μεθοδολογία. Παράλληλα, βέβαια, παρουσιάζουν και πολλές ομοιότητες. Για παράδειγμα, από το 469 π.Χ. ως το 322 π.Χ. γεννήθηκαν στην Ελλάδα τρεις μεγάλοι φιλόσοφοι, ο Σωκράτης, ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης. Περίπου την ίδια εποχή (469 π.Χ.-322 π.Χ.) γεννήθηκαν στην Κίνα ο Λάο Τσε, ο Κομφούκιος και ο Μέγγιος. Όλοι αυτοί είναι στοχαστές, φιλόσοφοι και παιδαγωγοί, είναι οι ιδρυτές της κινεζικής και της δυτικής φιλοσοφίας. Ποιο είναι το πιστεύω τους; Ποιο είναι το απόσταγμα της εμπειρίας τους; Αυτά μπορεί να γίνουν απτή «ζωντανή ιστορία» στη νέα Κωμόπολη.

Ο κινεζικός και ο αρχαιοελληνικός πολιτισμός, και ειδικότερα η φιλοσοφία, έχουν περάσει από μια μακρά περίοδο κυοφορίας. Κατά μία έννοια μπορούμε να πούμε ότι η κινεζική και η ελληνική φιλοσοφία έχουν τις ρίζες τους στο μύθο και στους θρύλους. Η αρχαία κινεζική μυθολογία έχει τους Πανάγιους Σοφούς και τους Άριστους στην κύρια γραμμή, ενώ και στην ελληνική μυθολογία υπάρχουν ως διακριτικό γνώρισμα η σοφία και η δύναμη. Στην κινεζική μυθολογία περιλαμβάνονται οι μύθοι «Ο Πανγκού ανοίγει τον ουρανό και τη γη», «Η Νούβα επιδιορθώνει τον Ουρανό στερέωμα», «Ο Χουγί ρίχνει με τόξο τους ήλιους». Στην αρχαία ελληνική μυθολογία έχουμε τον Περσέα, τον Ηρακλή, το Θησέα και τόσους άλλους, που είναι η ενσάρκωση των θεών και των ηρώων, οι οποίοι είναι οι κυρίαρχοι του κόσμου, των καλών και των κακών, της τύχης και της μοίρας της ανθρωπότητας. Οι περιπέτειες, οι εμπειρίες και οι πράξεις τους φανερώνουν τις ελπίδες του αρχαίου κόσμου στο μακρύ αγώνα του με τη Φύση.

Η κινεζική και η ελληνική κουλτούρα και φιλοσοφία είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Μετά τη γέννηση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας από τους μύθους και τους θρύλους, οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι άρχισαν πρώτα απ' όλα την έρευνα για την προέλευση του σύμπαντος, όπως ο Θαλής ο Μιλήσιος, ο Πυθαγόρας, ο Ηράκλειτος, η Ελεατική σχολή και οι φιλόσοφοι της ατομικής θεωρίας. Την ίδια εποχή στην Κίνα εμφανίστηκαν οι Εκατό Σχολές και ο πολιτισμός που προηγήθηκε της δυναστείας Τσιν.

Η αρχαία ελληνική μουσική έχει συμβάλει σημαντικά στη σύγκλιση του Ανατολικού και Δυτικού πολιτισμού. Στο Λανκάο κατασκευάζονται κινέζικα μουσικά όργανα. Οι αδελφοποιημένοι Δήμοι των δύο χωρών θα μπορούν να οργανώσουν στο μέλλον μουσικό φεστιβάλ στην Κωμόπολη, το οποίο θα συμβάλει στην προώθηση των πολιτιστικών, εμπορικών και τουριστικών ανταλλαγών μεταξύ των δύο χωρών.

Η Κινεζική Παραδοσιακή Ιατρική, ως ένα σημαντικό συστατικό ενός λαμπρού παραδοσιακού πολιτισμού, αντιμετωπίζει νέα ανάπτυξη σε συνδιασμό με τη δυτική ιατρική. Στην Κωμόπολη προβλέπεται να λειτουργεί μια πλατφόρμα για τις ανταλλαγές και την αμοιβαία γνώση στον τομέα της κινεζικής παραδοσιακής και της δυτικής ιατρικής. Για παράδειγμα, ο πατέρας της δυτικής ιατρικής, Ιπποκράτης (460 π.Χ. - 370 π.Χ.), είχε προτείνει τη «χημική θεωρία». Οι ιατρικές του ανακαλύψεις είχαν τεράστιο αντίκτυπο στη μελλοντική ανάπτυξη της δυτικής ιατρικής. Περίπου την ίδια εποχή στην Κίνα παρουσιάστηκε ο Bian Que (407 π.Χ. BC – 310 π.Χ.) ως πρωτοπόρος της κινεζικής παραδοσιακής ιατρικής στην Ανατολή, δημιουργώντας τις διαγνωστικές μεθόδους με παρακολούθηση, οσμή, ερώτηση και σφυγμό. Η Κωμόπολή μας θα είναι ένας τόπος ανταλλαγών στον ιατρικό τομέα μεταξύ των δύο χωρών και ευελπιστεί να προωθήσει την πρόοδο και την άνθιση της κινεζικής και δυτικής ιατρικής.

Εξάλλου, η Κίνα και η Ελλάδα, ως εξαιρετικοί εκπρόσωποι του αρχαίου πολιτισμού, έχουν να επιδείξουν πολύ αξιόλογα επιτεύγματα στην αρχιτεκτονική και στις εικαστικές τέχνες, καθώς και σε όλες τις μορφές Τέχνης. Αναμφίβολα, η Κωμόπολη του Κινεζο-Ελληνικού πολιτισμού θα είναι πλούσια σε περιεχόμενο, και μια λαμπρή γέφυρα φιλίας, πολιτισμού και οικονομικής συνεργασίας.